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明中期以前的青花瓷器由于用的都是低锰高铁的苏麻离青（也有称苏勃泥青的）进口青花料，所以在青花着料略重之处往往呈现明显向下凹陷和釉面有锡银光泽结晶的两大特征，此两大特征自明后期开始就已基本消失。后仿者有往青花料里加铁成分的，但情形拙劣，或者成片糊黑，毫无通透感和层次性，或者点状下凹，而不是线状或片状下凹，或者没有散晕，僵硬而板结，或者过分散晕，洇散范围和程度远远苏麻离青自然散晕的限度和规模，观感和手感都十分别扭，有一种沉重感、感和糟粕感，极不自然、极不舒展、极不大方，也令人极不舒服。瓷器器物上书写帝王年号款识的做法， 始于明代永乐，后成定制。其中既有官窑器，也有民窑器。10、不尊重文化：古董古玩是历史文化遗产重要组成部分，在投资时要尊重与文化的完完整性使用价值。不必将古董古玩视作产品，而应该把它看作历史文化遗产的主要承载体，并其文化的特点和历史意义。

五代至宋早期定窑温凉感是区别瓷器品质优劣、品位高低的分水岭和试金石。好的瓷器，瓷器，尤其是宋代五大名窑的瓷器，又特别是的哥窑、汝窑的瓷器，的确像宝玉和宝石一样，在同等的气象、气候、、温度、湿度的情况下，温润如玉、冬暖夏凉！

青花书款仍为主流，但红彩、金彩、刻款等样式与以往历朝相比，比例大大，其中尤以红彩落款为，所占比例不小，这与乾隆朝粉彩器占据主流有密切关系。钧瓷烧成温度应该是在1260度左右，因为以铜为着色剂的铜红窑变的基点就是这个温度。钧瓷中的一部分的胎土与汝瓷的香灰胎土基本相同，汝瓷烧成温度之所以要控制在1150度左右，一方面固然与釉质的需求有关，另一方面则与香灰胎土的不耐高温也有直接关系。所以官钧为了解决这一问题才全部采用了施护胎釉素烧和多次施釉复烧的。而定窑瓷器的胎土为白细和耐高温，所以定窑的成器一般也都在1320度以上。⑨仿品纹饰的绘画不自然，笔力拘谨，线条不流畅，有些拙劣的仿品纹饰粗糙。仿品因其要仿，当然对纹饰图案要刻意描摸，必然十分小心谨慎，所画的纹饰也就拘谨生硬，很不自然了。当然，历来有不少绘画高手参与仿制，由于他们水平高，对真品绘画能心领神会，得其真谛，仿的画也极为形似，但终究不能完全表达出真品的韵味来，不能神似。

一是“正德年制”四字款出现较高。关于斗彩的鉴别，我们借助于珐琅彩进行比较则更为直观一些。

汽泡在古陶瓷鉴定里的效果现阶段藏友还有不一样见解，肯定者觉得，汽泡在古陶瓷鉴定中具备关键的参照效果，还可以当做辨别新老和瓷窑的关键根据的一种；否认者觉得，汽泡只不过是釉层中的一类自然现象，汽泡没有规律性可寻，不具备区别标志的作用，所以无法当做鉴别的根据。实际上，这几种见解也不完全的正确。虽然不一样器皿的汽泡在实际形状、亲疏、是多少、尺寸及层级划分等领域的特点各有不同，有时候很难用同一规范去，但同样瓷窑或类型的器皿在汽泡特点领域却具备一定的相关性。同样瓷窑或类型的器皿，因为釉的原材料、配法、上釉、釉层薄厚、烧制时的炉内、温度变化等领域都基本相同，所以烧制后的器皿在汽泡特点领域会具备相应的特征和规律性。这类特征和规律性，在开展仔细分析探讨后，有时候还可以当做古陶瓷鉴定的根据的一种，具备相应的参考意义。但相对于古陶瓷的胎、釉、造型设计、纹样等别的鉴定而言，汽泡并非典型性本质的特征，汽泡规范具备可变性，所以无法无尽夸大其词汽泡在鉴别里的参考意义。针对某些釉中无显著汽泡或虽然有汽泡但特点不典型的瓷器类型，不适合利用汽泡特点开展鉴别。根据汽泡开展古陶瓷鉴定，基本的前提条件就在于对被鉴别目标的汽泡特点要了然于胸，这类应该是在观查、上手很多实体基本上直接和理智，而无法仅仅利用书籍的没经对比实体检查的说不清道不明、各不相同的所谓的汽泡特点。早期：洪武，建文，永乐，洪熙，宣德;其中洪武，永乐和宣德峰。

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